Религиозно-философские сочинения

Дмитрий Сергеевич Аничков (1733–1788) – философ и публицист, крупный представитель университетской философии. Его труды являют пример своеобразия русской метафизики XVIII века, отнюдь не сводимой только к идеям французского и немецкого Просвещения.
Наиболее известное сочинение-диссертация Д. С. Аничкова – «Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания...» Оно вызвало дискуссию в академической среде и критику со стороны духовенства, поскольку в нём усмотрели проявление вольнодумства и едва ли не атеизма.
В «Слове о свойствах познания человеческого и о средствах, предохраняющих ум смертного от разных заблуждений» (1770) Д. С. Аничков с позиций сенсуализма подвергает критике картезианскую теорию врожденных идей.
В «словах» конца 1770-х гг., в частности, в «Слове о разных способах, теснейший союз души с телом изъясняющих» (1783) Д. С. Аничков с ортодоксально-церковной точки зрения подверг критике ряд положений («заблуждений»), выдвигавшихся им ранее.